Благодаря адресной поддержке «Джойнта» ветеранам еврейской общины Тараза приобретают бытовую технику. Только за последний месяц было приобретено три холодильника.

Будучи детьми войны, они всю жизнь проработали на предприятиях областного и республиканского значения, а в начале 90-х, после выхода на пенсию, стали активистами еврейского этнокультурного центра, проводя большую волонтерскую роботу по развитию библиотеки и других общинных программ.

Выражая признательность «Джойнту» и Ассоциации «Мицва» за поддержку, лидер общины Наталья Перфильева подчеркнула, что помощь, оказанная ветеранам общины в канун Дня Победы, весьма символична.

«Бронислава Наумовна, Ольга Владимировна и Ида Яковлевна испытали все тяготы войны, а послевоенное время стояли у основ создания крупных промышленных предприятий, способствуя восстановлению и укреплению экономики всей страны. Начавшийся с ранней молодости, их трудовой путь достоин самых высоких оценок, мы горды тем, что в нашей общине есть такие прекрасные люди», - отметила лидер общины.

В свою очередь ветераны также высказали теплые слова в адрес «Джойнта» и Ассоциации «Мицва

Актуальной для клиентов Хэсэда стала и материальная помощь – проект «Банковская карта».

«Спасибо большое за такую заботу», – поблагодарила «Джойнт», Ассоциацию «Мицва» и общину Тараза пенсионерка Валентина Владимировна, воспитывающая приемную дочку-инвалида.

Наряду с адресной социальной помощью клиенты Хэсэда получили мацу к празднику Песах.

«Такая забота важна не только в материальном плане, но и в моральном, она еще раз напоминает о том, что одной из базовых духовных ценностей общины республики является взаимопомощь», – заключила Наталья Перфильева.

Между тем, организована онлайн-встреча клуба «Еврейская мода», темой которой стала история мужского и женского костюма.

Ведущая проекта, юный волонтер общины Илана Арашкевич рассказала о том, как проходила эволюция повседневной одежды и праздничных нарядов еврейских общин разных стран.

Она отметила, что исторически костюмы евреев имели схожие черты с модой тех стран, в которых они поживали веками. Так, старинный покрой одежды бухарских евреев напоминает узбекские наряды, одеяния иранских евреев схожи с одеждой ближневосточных народов, а исторический покрой одежды ашкеназов, евреев Восточной Европы, это не что иное, как европейский стиль.

Между тем в фасонах одежды религиозных евреев Восточной Европы есть особенности кроя, в частности у мужчин принято носить длиннополые пиджаки, а религиозные женщины часто предпочитают надевать строгий костюм, включающий жакет и юбку ниже колен.

В ходе занятия Илана Арашкевич предложила участникам проекта схемы кроя одежды, каждый мог попробовать проявить свою фантазию на тему еврейского костюма, соединив традиционные элементы одежды с модой сегодняшнего дня – одеждой периода глобализации.

Возврат к списку