Буковинский Владислав Буковинский Владислав

Выдающийся католический религиозный деятель, ссыльный заключенный. Миссионер, сыгравший огромную роль в становлении огромной католической общины Казахстана и СССР. В 1950 г. оказался в лагере в Джезказгане, где работал на медном руднике. Причислен к лику блаженных римско-католической церковью. Его жертвенный вклад отмечен Римским Папой Иоанном Павлом II. Награждён Командорским крестом и орденом Возрождения Польши посмертно.Выдающийся католический религиозный деятель, ссыльный заключенный. Миссионер, сыгравший огромную роль в становлении огромной католической общины Казахстана и СССР. В 1950 г. оказался в лагере в Джезказгане, где работал на медном руднике. Причислен к лику блаженных римско-католической церковью. Его жертвенный вклад отмечен Римским Папой Иоанном Павлом II. Награждён Командорским крестом и орденом Возрождения Польши посмертно.

Владислав Буковинский родился 22 декабря (4 января) 1904 г. в г. Бердичеве на Украине. После переезда семьи в 1920 г. в Польшу, учился в 1921-1931 гг. на юридическом и теологическом факультетах Ягеллонского университета в Кракове.

В 1931 г. был рукоположен в священники. В 1931-1936 гг. служил в Краковской архиепархии.

С 1936 г. служил в Луцке, был профессором Луцкой Духовной семинарии. После начала войны стал настоятелем Луцкого кафедрального собора.

Во время войны помогал еврейским детям и голодающим советским военнопленным. Со смирением и мужеством Буковинский перенёс 13 лет тюрьмы, ссылку, бесправное положение, тяготы и лишения повседневной жизни. Он находился в тюрьмах Киева, исправительно-трудовых лагерях Челябинска, Джезказгана (Казахстан), Иркутска, в ссылке в Карагандинской области.

В 1945 г. Владислава вновь арестовали и повезли в тюрьму в Киев. Он счел это событие поворотным пунктом в своей жизни – как выезд на Восток, где он видел свое призвание. Его приговорили к 10-ти годам трудовых лагерей. 1946-1950 гг. прошли в челябинских лагерях, где отец Владислав вел тайное душепастырское служение.

Следующие 4 года он провел на медном руднике в Джезказгане (Казахстан). Несмотря на тяжелую работу (свыше 300 метров под землей, при постоянной влажности и температуре около 4 градусов), он не оставил свое служение. Отец Владислав собирал вокруг себя заключенных различных национальностей и вероисповеданий, возвещая им Слово Божье. Его с удовольствием слушали даже офицеры, как человека с глубокими знаниями по истории, философии и литературе.

«Кто читает слова…, написанные человеком, который, как я, отсидел 13 лет в тюрьме, тот даже подсознательно ожидает какого-то разочарования, чувства горечи, ожесточения… Мне кажется, что я никогда не позволял ненависти отравить свою душу, и, что любовь к врагам никогда в моей жизни не была лишь одной прекрасной теорией». Буковинский В.

10 августа 1954 г. о. Владислав вышел на свободу. Его принудительно выслали в Караганду, обязав работать и ежемесячно отмечаться в комендатуре, с запретом уезжать из города. Он стал работать ночным сторожем; в свободное время ходил молиться на кладбище, надеясь встретить там католиков. Всего 15 дней спустя он уже служил первую Св. Мессу. Будучи ослабленным и истощенным после тюремного заключения, он всё же предался пастырскому служению, называя его потом «самым интенсивным за всю свою жизнь».Владислав Буковинский родился 22 декабря (4 января) 1904 г. в г. Бердичеве на Украине. После переезда семьи в 1920 г. в Польшу, учился в 1921-1931 гг. на юридическом и теологическом факультетах Ягеллонского университета в Кракове.

В 1931 г. был рукоположен в священники. В 1931-1936 гг. служил в Краковской архиепархии.

С 1936 г. служил в Луцке, был профессором Луцкой Духовной семинарии. После начала войны стал настоятелем Луцкого кафедрального собора.

Во время войны помогал еврейским детям и голодающим советским военнопленным. Со смирением и мужеством Буковинский перенёс 13 лет тюрьмы, ссылку, бесправное положение, тяготы и лишения повседневной жизни. Он находился в тюрьмах Киева, исправительно-трудовых лагерях Челябинска, Джезказгана (Казахстан), Иркутска, в ссылке в Карагандинской области.

В 1945 г. Владислава вновь арестовали и повезли в тюрьму в Киев. Он счел это событие поворотным пунктом в своей жизни – как выезд на Восток, где он видел свое призвание. Его приговорили к 10-ти годам трудовых лагерей. 1946-1950 гг. прошли в челябинских лагерях, где отец Владислав вел тайное душепастырское служение.

Следующие 4 года он провел на медном руднике в Джезказгане (Казахстан). Несмотря на тяжелую работу (свыше 300 метров под землей, при постоянной влажности и температуре около 4 градусов), он не оставил свое служение. Отец Владислав собирал вокруг себя заключенных различных национальностей и вероисповеданий, возвещая им Слово Божье. Его с удовольствием слушали даже офицеры, как человека с глубокими знаниями по истории, философии и литературе.

«Кто читает слова…, написанные человеком, который, как я, отсидел 13 лет в тюрьме, тот даже подсознательно ожидает какого-то разочарования, чувства горечи, ожесточения… Мне кажется, что я никогда не позволял ненависти отравить свою душу, и, что любовь к врагам никогда в моей жизни не была лишь одной прекрасной теорией». Буковинский В.

10 августа 1954 г. о. Владислав вышел на свободу. Его принудительно выслали в Караганду, обязав работать и ежемесячно отмечаться в комендатуре, с запретом уезжать из города. Он стал работать ночным сторожем; в свободное время ходил молиться на кладбище, надеясь встретить там католиков. Всего 15 дней спустя он уже служил первую Св. Мессу. Будучи ослабленным и истощенным после тюремного заключения, он всё же предался пастырскому служению, называя его потом «самым интенсивным за всю свою жизнь».

30 июня 1955 г. о. Владислав сознательно и добровольно принял советское гражданство, решив остаться в Казахстане, продолжая свое служение среди католиков разных национальностей.

1957-1958 гг. являлись «пиком» его миссионерской работы. Он совершил пять путешествий в Алма-Ату, близлежащие города и деревни, в Таджикистан, в города Туркестан, Актюбинск и Семипалатинск. Отец Владислав принимал исповеди за всю жизнь, крестил целые семьи, совершал таинства Венчания и Миропомазания. Он служил на четырех языках: немецком, польском, русском и украинском.

3 декабря 1958 г. о. Владислава арестовали как «шпиона Ватикана»: «проводил нелегальные сборища верующих католиков с привлечением значительного количества молодежи, которым внушал религиозный фанатизм… Приобретал, хранил и пользовался религиозной литературой антисоветского содержания».

Благодаря своей защитной речи, которая произвела впечатление на судей Карагандинской коллегии, его приговорили всего к трем годам тюремного заключения в трудовом лагере в Иркутске.

Спустя три года вновь вернулся в Караганду и продолжил свое пастырское служение. Выезжал на Украину, где включался в работу местных священников, в Актюбинск и Таджикистан. Часто посещал Сарань и Темиртау.

Помимо служения в Караганде он охватил огромное поле миссионерской деятельности: Кокчетавская, Целиноградская области, Актюбинск, Самара, Поволжье, Красноярский край, Пермская, Оренбургская области.

В 1960-е гг. встречался с кардиналом Кароля Войтылу. Зимой 1967-1968 гг. он предпринял поездку в Таджикистан. Это было его последнее миссионерское путешествие.

«Провидение Божие действует иногда и через атеистов, которые сослали меня туда, где нужен был священник. Уже в сентябре 1954 г. я знал, что меня ожидает огромная душепастырская работа». «Я никогда не упрекал себя в том, что сильно надрываюсь или рискую, а порой я, наоборот, серьезно сомневался, не был ли я в отдельных ситуациях излишне расчетливым или осторожным, недостаточно уповая на покровительство Божьего Провидения… Мы ведь священники Иисуса Христа!.. Мы же рукоположены не для того, чтобы беречь себя, но для того, чтобы если надо, отдавать свои души за овец Христовых». Буковинский В. «Воспоминания о Казахстане».

В период 1969-1973 гг. трижды выезжал в Польшу на лечение, но каждый раз, несмотря на плохое здоровье, возвращался в Караганду к своим прихожанам. Болея, Св. Мессы он служил уже сидя.

3 декабря 1974 г. ушел из жизни.

Самоотверженный пастырь, сыгравший огромную роль в становлении огромной католической общины в Караганде, откуда вышло множество священников и сестер-монахинь, затем плодотворно трудившихся на всем постсоветском пространстве.

«Он живёт в памяти многих как героический последователь Христа и пастырь преследуемых из-за своей веры и происхождения. Он никогда не оставлял их. Он добровольно отправился в ссылку, чтобы разделить с ними их участь… Отец Буковинский никогда ни о чём не просил для себя помимо молитвы. Он всегда был готов сделать все, что могло поддержать в вере и терпении тех, кого Господь вверил его опеке. Я восхищаюсь его самоотверженностью и душепопечительским жаром. Он не боялся ни препятствий, ни тюрем, желая лишь одного: чтобы народ Божий мог питаться его служением». Папа Иоанн Павел II

Командорский крест, Орден Возрождения Польши. Награжден посмертно.

1. Религиозная жизнь католиков и положение католической церкви в Казахстане в середине 50-х – начале 70-х гг. ХХ в. по «воспоминаниям о Казахстане» священника Владислава Буковинского // Сборник материалов конференции «Этнодемографические процессы в Казахстане и сопредельных территориях». Усть-Каменогорск, 2012// https://articlekz.com/article/4680

2. Блаженный отец Владислав Буковинский — душепастырь католиков Казахстана// https://daz.asia/ru/blazhennyj-otets-vladislav-bukovinski

3. Владислав Буковинский // https://www.peoples.ru/state/priest/vladislav_bukovinskiy/

4. Bukowiński Władysław, Wspomnienia z Kazachstanu, Paryż — Rzym 1981 Wyd. 2. Editions Spotkania; wyd. krajowe Gdańsk 1989.

5. Bukowiński Władysław, Do moich przyjaciół. Fragmenty spuścizny piśmienniczej, zebrał i opracował ks. Witold Józef Kowalów. Biały Dunajec — Ostróg 2001

6. Bukowiński, Wspomnienia z Kazachstanu, o. Serafin Alojzy Kaszuba OFMCap. Zapiski z Kazachstanu. Biały Dunajec — Ostróg 2006.

7. Ks. Władysław Bukowiński, Wybór wspomnień i informacji dla moich przyjaciół, opracował ks. Jan Nowak. Kraków 2007.